Осложняет их исследования – запрет у айнов рисовать или описывать людей и предметы. Ицудзи и Чика озадачились поиском культурных сходств разных народов и нашли их. Это тонкори – щипковый инструмент. По виду он напоминает адыгский шичепщин. Когда это открылось, профессора, получив одобрение руководства университета, отправились в Адыгею.
– Для Япония до сих пор остается загадкой происхождение тонкори. И тут мы узнали через интернет о сэнсэе Замудине Гучеве, он показывал этот инструмент – шичепщин, – рассказал профессор Хоккайдского университета Тангику Ицудзи.
Более всего тонкори напоминает древнейший шичепщин, сохранившийся в ауле Джанбечий. Его точная копия создана Замудином Гучевым. Но в отличие от нашей, мужской скрипки-клинка, тонкори – это женщина с лицом у колков. Внутри инструмента заключен красивый камешек с побережья острова – это душа тонкори. И то, что играют на нем щипками, а не смычком профессоров не смущает.
По их гипотезе, смычковая игра могла быть древним способом игры и на тонкори. Тем более, что звуки двух инструментов с разных уголков земли, как оказалось, отлично гармонируют. И это не все открытия. В мастерской Замудина Гучева профессора вместе с мастером сравнивают фотографии и схемы орнаментов традиционных циновок. Несмотря на некоторые различия в технологии, аналогии не заметить невозможно.
– Для меня это было потрясением. Они привезли мне ксерокопию книги по технологии изготовления циновок айнами, и я увидел тот же материал, из которого мы делаем – рогоз, те же орнаменты, – отметил мастер по изготовлению адыгских циновок и шичепщина Замудин Гучев
А в мастерской другого мастера по адыгской утвари Аслана Негуча, нашлось еще одно соответствие. Игра чине – волчок, подгоняемый, как правило, по льду кнутиком. Оказалось, что у айнов есть аналог. Правда, запустить адыгейский волчок сложнее, чем айнский, но гости не испугались трудностей. А как делаются шичепщины, адыгские колыбели, столик анэ показывали в мастерской третьего мастера – Руслана Костокова.
Исследователи Тангику Ицудзи и Тангику Чика пообщаются с преподавателями и студентами колледжа искусств, школы искусств, университетов Адыгеи и творческих коллективов, посетят музеи. Им интересен не только материал, но и опыт по возрождению и сохранению культуры. Адыги могут здесь многому научить. А может, и поделиться, если окажется, что далекие предки адыгов и айнов, как минимум, знали друг о друге.
