Профессор Мераб Чухуа о признании геноцида черкесов

Caucasus Times: Грузия — единственная страна, признавшая геноцид черкесов. На какие исторические документы опирались грузинские парламентарии при оценке событий 19 столетия?

Мераб Чухуа: Черкесский геноцид начинался в 18 веке. Продолжался более чем 150 лет и завершился он не в 1864 году, а в начале 20 века, в связи с продолжавшимся насильным переселением и уничтожением черкесского народа. И процесс геноцида такого масштаба и характера приостановился в связи с кризисной ситуацией империи в период революции 1905-1907 годов. Все эти вопросы были изучены в нескольких монографиях моими коллегами грузинскими учеными, а также квалифицированными специалистами с опытом работы в международных организациях. И я сам участвовал в этом процессе — создал научное заключение черкесского геноцида и рабочий вариант окончательного текста, который с поправками и был принят.  И так как в Грузии находится архив Российской Империи 19 века, то все эти факты, описанные российскими специалистами, в том числе и членами Императорской Академии Наук России также присутствуют в Грузии по сей день. Все материалы, которые были изданы в Черкесии, за рубежом и в Грузии, были изучены. Признанию геноцида также предшествовали несколько международных конференций. По сей день, израильские, американские, грузинские ученые этот вопрос продолжают обрабатывать. Но, что главное, при признании геноцида черкесов Парламент опирался только на реальные факты.

Caucasus Times: С тех пор ни одна из стран или влиятельных международных организаций так и не признали геноцид черкесов. В то время, когда те же преступления в отношении армян в Османской империи признали ряд европейских стран. С чем связана такая позиция международного сообщества в отношении черкесов?

Мераб Чухуа: Армянский геноцид признан многими государствами, между прочим и Россией тоже. В 1998 году Россия, которая находилась в дружественных отношениях с Турцией, позволила себе и признала армянский геноцид в начале 20 века. Есть мощнейшее лобби у армянского геноцида во многих странах. И они работают в Медународном Центре геноцида в Аргентине. Мы тоже вместе с черкесскими активистами активизировали тему геноцида черкесов в этом Центре. И нельзя сказать, что ни одна международная организация не была заинтересована, как тогда объяснить тот факт, что Дни черкесов проходили на уровне Европарламента, которые сами черкесы и испортили, передав этот день абхазам. Этого не надо было делать. Получается, мы отказались от наших дней. Это же было настоящим преступлением, самоубийством. Кто это сделал? Это, конечно, подача Москвы. Это было нашим общим достоинством, что Европарламент признавал и давал возможность черкесам говорить на уровне Европарламента. Это был очень удобный шанс показать себя, как европейский черкесский народ мог говорить о своих национальных проблемах. Вот теперь смотрите как работает армянский геноцид и черкесский. Плюс к этому, еще надо учитывать, что армянский геноцид имеет свою длительную историю, а черкесский был признан только в 2011 году Грузией, первой страной, восстановившей историческую справедливость. Стоит также отметить, что черкесский геноцид сперва был признан Парламентом Кабардино-Балкарии, затем Адыгеи, а также Международной организацией непризнанных народов.

Caucasus Times: Признание произошло в период президентства Михаила Саакашвили. С тех пор в самой Грузии произошло много политических событий, ослабивших позиции сторонников М.  Саакашвили. Повлияли ли эти события на Северокавказскую политику Грузии и деятельность вашего центра?

Мераб Чухуа: Конечно, в период правления Саакашвили в этом отношении, можно сказать, произошел прорыв, когда признанию черкесского геноцида предшествовал процесс обсуждения, который длился примерно 2 года. Шли дискуссии, конечно, были и противники, но у Парламента тогда нашлись силы и он довел дело до конца. И огромный вклад в это внес председатель Комитета по делам Кавказа и диаспоры Нугзар Циклаури. Северокавказская политика Грузии не меняется последние 10 лет не по личностям, и не по правительствам. Можно сказать, — это грузинская национальная идея. А Черкесский Культурный Центр по сей день продолжает свою активную и плодотворную работу. Мы сохранили все наши связи и в некоторых научных, культурных направлениях вышли даже вперед.

Caucasus Times: На днях вышла монография о культуре черкесов, переиздан «Букварь черкесского языка У. Берсея», готовится к печати «История адыгейского народа» Ш. Ногма на грузинском языке и многие другие труды, которые пополнили академические источники в Грузии. Какие исследования сегодня ведёт Черкесский Культурный Центр в отношении Северного Кавказа?

Мераб Чухуа: Черкесский Культурный Центр частично покрывает весь Северный Кавказ, но главнейшая наша тема – это черкесы, черкесская культура и черкеско-грузинские отношения. В этом плане мы создали более, чем 20 монографий. Некоторые были переизданы и будут еще переиздаваться, переводятся на несколько языков. Главное, к чему мы сейчас готовимся, – это аннотированная черкесская библиография, подготавливаемая сейчас квалифицированным специалистом Наной Пирцхалава. Все издания любого характера относительно черкесов, которые имели прямые или косвенные связи с Грузией, будут собраны в одной этой уникальной книге. Вместе с этим, мы хотим издать книгу, посвященную полному описанию убыхов. Мы издавали несколько работ по убыхам. А сейчас магистр истории и политологии Кети Хуцишвили подгатавливает исторический очерк об убыхах с новыми архивными данными. В данный момент я сам работаю над генетическими отношениями черкесского и грузинского народов на уровне лингвистических изысканий, то есть языковых данных. Уже собран огромный материал – более 1400 статей, которые войдут в единую монографию под названием «Грузинско-черкесский этимологический словарь». Книга на грузинском языке почти готова и выйдет через месяц.  Параллельно ведутся подготовительные работы на русском и английском языках. Мы будем иметь возможность наблюдать период, когда существовало общекавказское, этноязыковое единство и какой языковой материал сохранился в грузинском и черкесском языках.